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庙宇修行的风水格局

著名北宋哲学家邵康节先生,一日经过一寺庙,通过寺庙名字判断寺院夜间常有怪异之事,只因名字产生的卦数,阴盛阳衰导致。经过了解确实如此,一到晚间,和尚们纷纷离庙,不敢居住于此。

 
于是邵先生让和尚在寺庙的牌匾上,添了两个笔画,让寺庙名称笔画变得阴阳平衡。从此,庙中怪异之事再未发生。
 
某著名四A级景点,有一座规模算是不错的寺庙,四面环山,独处洼地,前往庙区,首先要从一山顶下行台阶,才能到达庙区。庙区建筑花了数千万,游客稀少,信众更无,如今更是因债务纠纷而惶惶不可终日。
某寺,地处城中,气势恢宏,然无香火,经过仔细勘察,东方流水,西方高楼,青龙白虎倒置,再加上寺庙正前为饭店,正北是道路,离坎不济,更是雪上加霜。
某宫,座乾向巽,门前双池,背后流水相冲,数千万建筑,但是非不断,纠纷不停,神有旺名,人有黯伤。
某寺,座艮向坤,坤方有路直冲山门,虽也做风水布局改变,但仍治标难治本。信众较少,名声较差,人易冲动,作风难治。
 
这一切,都是因为“相”不符道,而导致的结果。相由心生,外相往往折射出事物的本质,外相也能引导事物的改变。这就是所谓的道为外用吧。